民国时期仿渊明爱菊图帽筒

 民国时期仿渊明爱菊图帽筒

    民国时期渊明爱菊粉彩人物帽筒的精品和珍品---十分难得的一件民国时期著名艺术大师的艺术品和精美收藏。---郭春来作品
   这种民国时期的帽筒淘胎和做工的确算是精美和富有情趣以及时代特征。其中的人物纹饰也是非常写意到位充满神情和灵动质感，老者渊明和执菊童子都充满了互动的表情。这就是我们现在所说的工匠精神，即使是现在我们拥有高超的电脑和电子高科技，也无人能够仿制出这样形神兼备的艺术品，因为我们已经没有什么更加深厚和富有底蕴的工匠精神。

    我们目前的乱象中所拥有的就是不择手段的去造假和仿制，其目的也不是传承或发展而是为了骗钱。仿品难以成真的原因有很多，最重要的一条就是缺乏了对艺术的了解和对造物技巧的专研。一件艺术品的仿制从材料到工艺都不顾当时的历史背景和科技条件，以主观臆断的方法来为所欲为，制作出来的的东西也就当然是驴唇不对马嘴。
   非常喜欢这件瓷器帽筒的人物表情，施彩的淡雅，洗胎的匀净和器物纹饰布局的巧妙。这才是真正富有艺术韵味和艺术欣赏以及收藏价值的真正的艺术品，不在于年代的久远与否而在于器物的精美。

    这件渊明爱菊的帽筒，淘胎非常匀净透明，施彩非常淡雅，人物表情非常祥和快乐，是民国瓷器难得的精品。

   淡雅、明快、写意、情趣、是我们看到这件器物的时候产生的第一感觉，郭春来的渊明爱菊帽筒的确堪称是一件难得的民国精美瓷器艺术。

   民间收藏最忌讳的就是走入误区，而所谓的大家收藏同样也是要做到避免走入误区或者歧途的痛苦境地。收藏不外乎就是具有历史研究价值、收藏价值和经济价值以及艺术欣赏价值，如果我们的收藏无法满足这些条件中的任何一种也就是在白白的浪费时间、金钱和经历。

   我们不能简单的用一件民国晚期的瓷器帽筒来描绘这件瓷器，因为它不仅仅代表着那个时代的瓷器特征，更重要的是历史文化和艺术风格的永恒记忆和标识。

   这是民国时期瓷器艺术的一个缩影和代表，一种特殊美的遗存和传承，写意淡雅成为这件晚清帽筒特有的艺术品味。

世外桃源说渊明，

携菊伴行小书童。

铁鞋踏破仙境里，

散淡后生书不停。